RIPOSTE LAIQUE

 

Dans le dernier numéro de Riposte Laïque, 

notre ami Roger Heurtebise publiait un texte, très lu, intitulé : 

 

« Monsieur le Président de la République, accueillons Ayaan Hirsi Ali en France » 

 

 

Le lendemain, dans Libération, apparaissait une pétition, proche de ce texte, signée par des personnalités telles 

que Pascal Bruckner, André Comte-Sponville, Chahdortt Djavann, Luc Ferry, Alain Finkielkraut, Michèle 

Fitoussi, Caroline Fourest, André Glucksmann, Bernard-Henri Lévy, Mohamed Sifaoui, Michel Taubman, 

 

Philippe Val, etc. 

 

Il faut se réjouir de cette initiative. Personne ne peut être insensible au sort de cette femme dُun courage 

exceptionnel, condamnée à mort par les assassins de Théo Van Gogh, contrainte de vivre 24 heures sur 24 

sous protection policière. Rejetée dُabord par la gauche, effrayée par sa critique radicale de lُislam, elle a été 

ensuite abandonnée par la droite, qui lُa un temps utilisée. 

 

A notre connaissance, aucun des signataires de la pétition en faveur dُAyaan Hirsi Ali, geste qui les honore, 

nُa manifesté le moindre soutien à Fanny Truchelut. 

 

Imaginons les commentaires qui auraient attendu la propriétaire du Gîte des Vosges, si elle avait tenu les 

propos suivants : 

 

« Il nُy a pas de cohabitation possible entre lُislam et lُOccident ». 

 

« Le Prophète a demandé la main dُune petite fille de 6 ans et le mariage a été consommé quand elle a eu 9 

ans. Cُest ce quُon appelle un pédophile. » 

 

Ces phrases sont de la députée hollandaise. 

 

Imaginons le rejet que susciterait, demain, Fanny Truchelut, dans une certaine gauche, si elle se faisait élire 

sur une liste de droite, au Parlement ou ailleurs, comme la députée dُorigine somalienne. On dirait que voilà 

la preuve que cُest bien une réactionnaire. Abandonnée de tous, Fanny sُest contentée de prendre un avocat 

de droite, qui sُest contenté de faire son métier, sans le politiser. Certains, qui nُont que compréhension pour 

les choix politiques dُAyaan Hirsi Ali, ont rejeté et insulté Fanny, jugée coupable dُavoir été défendue par 

 

Alexandre Varaut. 

 

Quand des femmes comme Wafa Sultan, dont il faut voir cette diapo, 

 

, Mina Ahadi, Chahdortt Djavann ou Taslima Nasreen parlent de lُislam comme dُun totalitarisme, sans 

prendre de précautions en rajoutant 

« islamisme », personne nُose leur faire la leçon. 

 

Quand elles disent quُil y a un choc de civilisations, non entre lُislam et lُoccident, mais entre 

lُobscurantisme et la démocratie, tout le monde les applaudit, à juste titre. 

 

Mais si un «  Français de souche » ose tenir les mêmes propos, ce qui est arrivé à Robert Redeker, il est 

immédiatement suspecté dُêtre dُextrême droite, voire un adepte de la théorie de Samuel Huntington sur le 

choc des civilisations. On le salit, on lui fait la leçon, lui intimant lُordre de faire la différence entre islam et 

islamisme, ce quُAyaan Hirsi Ali et dُautres ne font plus depuis longtemps, sans pour autant dire que tous 

les musulmans soient des intégristes, loin de là. 

 

Quand notre ami Pascal-Mohamed Hilout dit des choses semblables, avec ses mots à lui, il est suspecté dُêtre 

le « bougnoule de service », comme lui a dit un jour la porte-parole des « Indigènes de la République ». 

 

Quand une femme comme Fanny Truchelut voit les représentantes de cet islam venir exhiber leur tenue 

prosélythe dans un gîte, et quُelle a trente secondes pour prendre une décision, elle est traînée dans le boue 

par toutes ces bonnes âmes qui la qualifient de raciste et dُintégriste catholique. Pourtant, une de ces deux 

femmes, Horia Demiati, est une militante, qui se bat pour le port du voile partout où cela est possible de 

lُimposer. 

 

Cela nُempêche pas des professeurs de laïcité, convaincus dُêtre de grands théoriciens, depuis leurs bureaux 

parisiens, de  décréter que Fanny a enfreint gravement les principes laïques entre la sphère publique et la 

sphère privée. Curieuse conception, par ailleurs, qui amène à accepter que la liberté dُexhiber une tenue 

discriminatoire soit supérieure à la neutralité dُun lieu public. Curieuse théorie qui explique que le voile doit 

être interdit au lycée, mais autorisé à lُuniversité. Curieuse impuissance qui explique que lُEtat ne peut rien 

(on dirait du Jospin) face à la recrudescence du voile intégral dans les rues. 

 

Par ailleurs, quand des féministes au passé exemplaire, comme nos amies Anne Zelensky et Annie Sugier, 

défendent cette femme courageuse, devant un tribunal, au nom de la continuité de leur combat, elles sont 

insultées, et qualifiées de « honte du pays » par lُineffable Michel Tubiana, bonne âme de la « gôche » 

bien-pensante, et caricature de la mauvaise conscience post-coloniale de toute une génération militante. 

 

Résultat : un fascisme politico-religieux sُinstalle dans le cجur de lُEurope, et rares sont les personnes qui 

ont le courage de lُappeler ainsi, à cause  des maîtres-censeurs de la gauche bien-pensante et des 

islamo-gauchistes. 

 

Parlant de lُaffaire des caricatures, Ayaan Hirsi Ali, encore, exprimait sa colère : 

« Honte aux journaux et aux chaînes de télévision qui nُont pas eu le courage de montrer à leur public ce qui 

était en cause dans رlُaffaire des caricaturesح ! 

 

Ces intellectuels qui vivent grâce à la liberté dُexpression, mais acceptent la censure, cachent leur médiocrité 

dُesprit sous des termes grandiloquents comme رresponsabilitéح ou رsensibilitéح. Honte à ces hommes 

politiques qui ont déclaré quُavoir publié et republié ces dessins était رinutileح, que cُétait رmalح, que 

cُétait رun manque de respectح ou de رsensibilitéح ! ». Ne pourrait-on pas pousser le même cri, face à 

certaines réactions, et à la couverture médiatique de lُaffaire du Gite des Vosges ? 

 

La France sُhonorerait vraiment dُaccorder accueil et protection à Ayaan Hirsi Ali, une femme qui incarne 

les Lumières, la République et le droit des femmes. Est-ce trop sُavancer que dُécrire que ceux qui la 

connaissent ne peuvent avoir aucun doute : elle aurait été intuitivement du côté de la propriétaire du Gîte, 

parce quُelle aurait compris quُelles avaient quelque chose de commun, au-delà de leurs parcours très 

différents. 

 

Ce petit quelque chose, cُest le courage des vraies résistantes. 

 

SOUTIEN RIPOSTE LAIQUE 

 

Envoyer chèques à Riposte Laïque, 81, rue Jean de Bernardy, 13001 Marseille 

Commentaires (4)

ArleneDal
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  • 3. DorothySwowl | 18/07/2017

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  • 4. DorisjaW | 14/07/2017

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