LES PREDICTIONS DES SYBILLES

LES PREDICTIONS DES SIBYLLES. 

Commençons par la sibylle Pasique, fille de Bérosus, laquelle, du temps du roi Cyrus, allait dُordinaire 

habillée dُune robe de drap dُor, avec un voile blanc sur la tête. Elle parle en ces termes de la Mère de Dieu : 

LُAîné du Tout-Puissant et de la Vierge-Mère 

Dans sa ville entrera sur un petit ânon, 

Dُun doux prince portant et lُeffet et le nom, 

Afin de ramener le prodige à son Père. 

La Lybienne, dont Euripide et Théognis,  poètes très anciens, font mention, quُon ne voyait jamais  sans un 

chapeau de fleurs sur la tête, dit aussi : 

Celui qui seul vivait devant tout temps en soi, 

Contemplant à plaisir son essence féconde, 

Repose dans le sein de la Reine du monde, 

Adore, ange, ton Dieu ; honore, homme, ton Roi. 

La Delphique, qui prophétisait avant la ruine de la ville de Troie et servait comme de truchement à  lُoracle 

delphique, dit que : 

Dieu roidira son bras et étendra sa main, 

Voulant faire un effort aux lois de la nature, 

Une Vierge enfantant sans rompre sa clôture, 

Comme elle avait conçu sans sentiment humain 

La Cymérienne, qui a emprunté ce nom dُune ville dُItalie voisine de Cumes, raisonnait en cette manière : 

Le Prince souverain du bienheureux empire, 

Reposant au giron de la Vierge sans pair, 

Un astre rayonnant fait paraître emmi lُair, 

Qui du soleil levant les rois mages attire. 

La Samienne, ou celle de Samothrace, vierge dُune rare beauté, que quelques uns estiment avoir été cette 

tant renommée Pitho, dont il est parlé chez Nicanor, au récit des faits dُAlexandre le Grand, et chez 

Erastothème, aux vieilles annales des Samiens, nous a laissé ces vers : 

Au ciel apparaîtra un astre étincelant, 

Ce sera le flambeau qui fera voir aux hommes 

Celui qui, étant Dieu, sُest fait ce que nous sommes, 

Et fera quُon adore et la Mère et lُEnfant. 

Celle de Cumes, quُon nomme Amalthée, ou Déiphobé, à cause de son père Déiphobus, fils de Glaucus, qui 

rendait ses oracles en Italie, écrit de cette façon : 

Dieu, pour se revêtir de lُhabit des humains, 

Logera dans le sein dُune vierge pucelle ; 

Cُest des belles la chaste et des chastes la belle, 

Car cُest le raccourci de lُجuvre des humains. 

LُHellespontique ou Troyenne, de qui Héraclite, philosophe ancien, sُest fort servi, chantait ainsi : 

Ce que jُai vu nُa rien de comparable ; 

Un Vierge plus pure après lُenfantement, 

Et celui qui de Dieu naît éternellement, 

Naissait petit enfant dans une pauvre étable.

La Phrygienne, quُon voyait la plupart du temps marcher les cheveux épars aux vents, couverte dُune robe 

de pourpre, quُon tient être la Cassandre qui avait prédit au vieil Anchise toutes ses aventures et la ruine de la 

ville de Troyes, disait : 

Au milieu des saisons et au cours des années, 

Dieu voulut que son Fils au monde descendit, 

Et que naissant ainsi que lُange avait prédit, 

Il lavât des mortels les taches surannées. 

Celle dُEurope, très belle aussi de visage, nous a laissé ce qui suit en ses mémoires : 

Le saint Verbe de Dieu, de lُEternel lُimage, 

Sُen viendra bondissant sur les sacrés coupeaux, 

Comme on voit au printemps égayer les chevreaux, 

Pour remettre la main à son premier ouvrage. 

La Tiburtine, ou celle de Tivoli, dont la statue fut trouvée sur le bord de la rivière, tenant un livre à la main, a 

rendu lُoracle suivant : 

Dieu, qui ne peut mentir, me met ses vers  en bouche, 

Et me fait annoncer dُune Vierge la couche, 

Laquelle en Nazareth Dieu même concevant, 

Non loin de Bethléem vierge et mère sُaccouche, 

Heureuse mille fois la Pucelle qui touche, 

Qui baise et qui allaite un si divin Enfant. 

LُAggripine, de qui nous avons moins de connaissance que des autres, tant pour ce qui regarde son pays que 

pour le lieu où elle a fait entendre ses vers, prophétisait en ces termes : 

Apprenez, fils dُAdam, des siècles la merveille : 

Vous verrez en vos jours, sous un habit mortel, 

Le Bien-Aimé de Dieu, le Principe immortel, 

Dُune Vierge naissant qui nُeut onc sa pareille 

La Babylonienne, quُon nomme aussi Erytréenne, fille de grand renom, tant à cause de la clarté de ses 

oracles quُà raison de lُintégrité de sa vie, a parlé si clairement du Sauveur et de sa sainte Mère, quُon la 

pourrait presque prendre pour un évangéliste plutôt que pour une prophétesse. Elle dit ceci : 

Dُun divin mouvement jُai mon âme saisie, 

Voyant lُair sُadoucir, et du plus haut des cieux, 

Du Père souverain le Verbe glorieux 

Descendre dans le sein de la Vierge choisie. 

A ces oracles sibyllins, nous en pouvons ajouter quelques autres que Dieu, Père de la vérité, a tiré de la 

bouche du père du mensonge. Lُan du monde, trois mille moins deux, comme les Argonautes eurent 

emporté une ville de lُHéllespont nommée Cyzique, ils demandèrent à lُoracle Delphique comment ils 

pourraient témoigner reconnaissance de cette victoire. 

Voici la réponse que le démon, qui avait pris le nom dُApollon, fut contraint de leur rendre : 

Ecoutez, ô mortels, ce saint commandement : 

Adorez un seul Dieu qui gouverne la terre, 

Qui le ciel dans sa main et le bas monde enserre ; 

Que vos cجurs soient saisis dُun sacré tremblement. 

Comme un carreau de feu, plus vite que le vent, 

Passe au travers de lُair desserré de la nue, 

Ainsi verra-t-on faire en terre sa venue 

A lُAînée de la Vierge et Fils du Dieu vivant, 

Jُentends quُà cette Vierge et à son fruit sacré, 

(Vous la reconnaîtrez par le nom de Marie, 

Car de ses dons la source onc ne sera tarie.) 

Soit le temple et lُautel pour jamais consacré. 

CANTIQUE D'ANNE - 1 Samuel 2. 

" Mon coeur exulte en YHVH / 

Je me réjouis en ton secours 

Point de Saint comme YHVH ../َ. 

L'arc des puissants est brisé, / 

mais les défaillants sont ceinturés de force./َ. 

Les rassasiés s'embauchent pour du pain, 

mais les affamés cessent de travailler ../ َ. 

C'est YHVH qui abaisse et aussi qui élève ./... 

Il retire de la poussière le faible, 

du fumier il relève le pauvre, 

pour lui assigner un siège d'honneur ../... 

YHVH juge les confins de la Terre. /َ 

Il donne la force à son roi, 

il exalte la corne de son messie." 

Le quatrième oracle de Balaam. 

Nombres 24, 14-18 ) : 

Je le vois, mais non comme présent, 

Je le contemple, mais non comme prochain, 

Une étoile procède de Jacob, 

Un sceptre se lève dُIsraël, 

Il brise les temples de Moab, 

Il extermine tous les fils de tumultes. 

Edom est sa possession, 

Il est sa possession, Seïr son ennemi. 

Israël fait des exploits, De Jacob sort un dominateurَ. 

La Vielle chronique Tractatum de aliquibus nobilitatem et antiquam fundationem carnotensis ecclesiae 

tangentibus ق Cartulaire de N.D. de CHARTRES ق 

dit en effet quُavant la naissance du Christ, un temple avait été consacré par les Druides à la Vierge qui 

enfanterait. 

Sa statue, tenant un enfant, y avait été placée, bien quُils ne fussent pas existants SELON LE TEMPS 

(quamvim nundum temporaliter editis) Elle fit des miracles et guérisons nombreuses. Rouillard dans  sa 

Parthénée (Melun 1609, p. 94) expliquait comme nous ce fait de ce que « la Vierge a été créé devant toutes les 

créatures et devant tous les siècles) 

Lُancien missel de Chartres de 1482 consacrait la légende dans une oraison où il est dit 

« In honorem matris tuae virginis pariturae ق en lُhonneur de la Vierge qui allait enfanter, participe futur 

pariturae - primam apud gallos de mysterio tuae incarnationis instituere voluisti. » 

(Lourdes, ville initiatique de Grillot de Givry ق Ed. Traditionnelles Paris, page35) 

Méditons ces prédictions en ce 3° dimanche de l'Avent et avec Jean le Baptiste pour préparer nos coeurs à la