MARIE ENFANTERA JESUS PREMIER NE

 

Elle enfantera son Fils premier né. 

 

Ne nous étonnons pas que si de simples paroles recèlent un sens aussi profond, lorsque ce petit enfant quُelle 

nous montre, recèle Dieu. 

 

Après lُadoration des bergers vient celle des mages. On dirait que Jésus-Christ ne saurait trop à son gré se 

montrer enfant sur le sein de sa Mère. Cُest dans cet état quُil veut faire voir toute sa faiblesse ; cُest sur ce 

trône quُil veut faire adorer toute sa grandeur. Dans aucun temps de sa vie, il nُa paru si homme, ni nُait été 

reconnu si Dieu. Et comme cُest de Marie quُil veut tirer le plus sensible témoignage de sa faiblesse 

humaine, cُest sur Marie quُil reflète le plus vif éclat de sa divinité. 

 

Cُest pourquoi ce nُétait pas assez de lُadoration des bergers, il fallait encore lُadoration des rois ; ce 

nُétait pas assez de lُadoration des Juifs, il fallait lُadoration des gentils ; ce nُétait pas assez de la nature 

angélique, il fallait la nature physique pour proclamer ce grand enseignement. 

 

Sans vouloir diminuer le prodige céleste qui attire les mages de lُOrient à Bethléem, il faut rappeler cette 

grande circonstance historique où il sُest produit, et qui était comme la préparation, 

 

« que cُétait une opinion invétérée et accréditée dans tout lُOrient, sur le fondement dُanciens 

oracles, que de la Judée devait, en ce temps-là, sortir une puissance génératrice de lُunivers. » 

 

Tacite, Suétone et Josèphe rapportent ce bruit dans des termes tellement identiques, quُon voit bien quُils 

nُen sont que les échos. 

 

Cicéron et Virgile, le premier dans son traité De la Divination, le second dans sa quatrième églogue, 

témoignent aussi que cُétait là la grande préoccupation de leur temps. Vespasien et Hérode cherchèrent à 

lُexploiter au profit de leur ambition. Toute la Judée enfin, dُoù ce grand événement était attendu, en était 

tellement préoccupée, que, comme nous le voyons dans lُhistoire de Josèphe non moins que dans lُEvangile, 

ce nُétait pas une question de savoir si le Messie allait venir, mais qui était le Messie entre tous les  

prétendants à cette grande destinée. 

 

Si quelquُun vous dit : « Le Christ est ici, ou il est là, ne le croyez point ; car il sُélèvera de faux Christs qui 

feront des choses étonnantes pour séduire, sُil était possible, les élus eux-mêmes. » (Matthieu 24, 24), tel était 

lُétat dُesprit dans la Judée et dans lُOrient, et cُest là une preuve les plus considérables de notre foi. 

 

Cette croyance universelle quُune puissance régénératrice devait venir pouvait avoir son fondement, surtout 

parmi la gentilité, dans les prédictions des sibylles. Lactance (De divin. Instit. Li. 1), saint Augustin (De 

Civit. Dei, lib. 18, cap. 23) et dُautres docteurs de lُEglise ont merveilleusement justifié par leurs prédictions 

la religion chrétienne. 

 

Les principales sont au nombre de douze. Elles ont vécu longtemps avant la naissance du Sauveur ; quelques 

unes lُont devancé de près de deux mille  ans. Citons- les en notre douce langue française. 

 

Mais auparavant, citons cette séquence tirée du graduel PREMONTRE, intitulé : 

 

LAETABUNDUS 

Commentaires (2)

DorothySwowl
  • 1. DorothySwowl | 19/07/2017

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